史威登堡神学著作
3184.“同亚伯拉罕的仆人和他的人”表示与属世人中的神性事物(分离)。这从“亚伯拉罕的仆人”和“他的人”的含义清楚可知：“亚伯拉罕的仆人”是指属世人(参看3019, 3020节)；“他的人”是指属世人中的一切事物(参看3169节)。显然，所表示的是属世人中的神性事物，因为那仆人是亚伯拉罕打发来的，而亚伯拉罕代表主的神性，如前面多次所说明的。
989.关于掌控虚假，这和掌控邪恶是一样的，即：人凭自己一点也不能掌控虚假。由于此处论述的主题是重生之人对恶欲，就是“地上的走兽”，和虚假，就是“空中的飞鸟”的掌控，所以要认识到，没有人能说他已经重生了，除非他承认并相信仁是他的信的首要事物或最重要的部分，也除非他被感动去爱他的邻舍，怜悯他。他的新意愿就是由仁爱形成的，主正是通过仁，而非无仁之信实现良善和源于良善的真理。有些人纯粹出于服从实践仁爱的行为，也就是说，因为这是主所吩咐的，但他们仍未重生。他们若避免将公义置于自己的行为中，在来世就会重生。
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